SALITRE CARBON
VIDEOS DE WFL
"Mina Chiflón del D... - Lota", "Oficina Salitrera Humberstone" y "Oficina Salitrera Santa Laura"
Cuánto se ha dicho, y se sigue diciendo en las rondas turísticas por las salitreras y por las minas de Lota, y en todo lugar en donde la historia de Chile se pueda manchar. A ellos no les importa, porque es tan solo parte de su revolución: "la propaganda del mentir y de difamar". Y van así creando falsas conciencias en las generaciones futuras.
Que los propietarios de la industria del salitre y del carbón eran "unos explotadores", que mantenían casi "bajo esclavitud a los obreros". Y que hasta las pulperías de estos centros industriales eran un negocio redondo del amo y señor.
Mi tatarabuelo Carlos Liebsch fue administrador de la mina de cobre Santa Amalia de La Higuera, y ahí tuvo él una pulpería, ¡hasta con sus propias fichas! donde sale su nombre. Este negocio era de mi tatarabuelo y nada tenía que ver con el dueño de la mina. ¿O es que en las salitreras el negocio era distinto?
Y he podido ver en terreno y en fotografías antiguas, que la vida del obrero no era del todo "esclavitud". Sí habían problemas y vicios, como ocurre a todo nivel. Y nadie va a discutir sobre el trabajar en el desierto con 35º de calor y junto a los hornos, o en los piques de Lota con el riesgo del gas grisú.
En Humberstone encontramos aún la piscina, las canchas de fútbol y básquetbol, y el teatro. En Lota había también un gimnasio techado. Habían médicos y dentistas, centros sociales, bandas de músicos integradas por los obreros; y otras instituciones como las colonias de vacaciones, la Gota de Leche y el Desayuno Escolar de Lota. Vemos también en estas fotografías las poblaciones obreras, casas para familias y solteros, que fueron mejoradas con el tiempo.
Entonces, termino siempre por rebatir los falsos dichos de los otros, y me pregunto siempre: ¿Hasta cuándo con el odio del izquierdismo con la verdad histórica de Chile? ¿Hasta cuándo se van a continuar con los shows en torno a la esclavitud del obrero del salitre y del minero del carbón? ¿Hasta cuándo se manipulará la historia en torno a las llamadas "masacres" de la Escuela Santa María, y de las oficinas salitreras San Gregorio y La Coruña? ¿Hasta cuándo se creerán ellos "los amos de la libertad y de los derechos de los trabajadores"?
El problema es que los historiadores o "pseudohistoriadores" son marxistas, y ahí van sembrando en el campo de El Mal.
El problema es que los historiadores o "pseudohistoriadores" son marxistas, y ahí van sembrando en el campo de El Mal.
Y en estas historias e historietas sangrientas, siempre se olvida mencionar a quienes fueron los reales causantes de estas tragedias, esos "agitadores y revolucionarios" que llamaron a huelgas y enfrentamientos, aún sabiendo que la situación era ajena a la voluntad de Chile, y que luego se lavaron las manos y terminaron culpando a gobiernos, militares y carabineros.
Ellos son simplemente herramientas de El Mal. Para ellos, hasta el día de hoy, todos sus actos, con muerte y destrucción, son "actos patrióticos". Y para su actuar hoy, están en todo lugar difamando, como guías en museos y cementerios históricos, como guía en un bote a la Boya Gloriosa de la Esmeralda en Iquique, en las ferias públicas de cachureos, cantando en algún restaurante o en un bus, como profesor en los colegios, como infiltrado en alguna iglesia evangélica o católica, etc., etc.
Ellos son simplemente herramientas de El Mal. Para ellos, hasta el día de hoy, todos sus actos, con muerte y destrucción, son "actos patrióticos". Y para su actuar hoy, están en todo lugar difamando, como guías en museos y cementerios históricos, como guía en un bote a la Boya Gloriosa de la Esmeralda en Iquique, en las ferias públicas de cachureos, cantando en algún restaurante o en un bus, como profesor en los colegios, como infiltrado en alguna iglesia evangélica o católica, etc., etc.
La historia se construye con la verdad, aunque a veces sea dolorosa, pero jamás se hace con "la mentira programada y manipulada". Y es lamentable tener que introducir el tema político, pero "son ellos" los que nos llevan a la crítica y al antagonismo. Y es bueno recordar de donde provienen "estos seres apátridas, ateos y rebeldes": "Tenemos que usar cualquier ardid, maniobra, truco, método ilegal, disimulo y ocultamiento de la verdad. La regla básica es explotar los intereses en conflicto de los estados capitalistas" (Lenin). "Para un revolucionario todos los métodos que llevan a un fin son correctos, tantos los violentos, como los aparentemente tranquilos" (Engels).
Sobre la situación salitrera de entonces, la Revista Sucesos, N.121, del 16 de diciembre de 1904, dice sobre la Oficina California (Cantón de Dolores / Pisagua): "Los operarios disfrutan de buenos salarios, y jamás, que nosotros sepamos, se ha producido entre ellos esos descontentos profundos generadores de disturbios desquiciadores... los campamentos o casitas para los trabajdores (son) higiénicas y bien acondicionadas..."
Entonces, queda bien clara la actividad "revolucionaria anarquista" de elementos "enquistadores de El Mal" entre los obreros del salitre y del carbón, así como entre los mapuches del Alto Bio Bío que originaron las revueltas de Ranquil en junio - julio de 1934, y que hoy continúan hasta el 2015 en La Araucanía, con su típica secuela de muerte y destrucción.
*Información "equilibrada" sobre el tema político-social en las salitreras y el carbón de Lota, se pueden consultar en el libro "Chile, Crónica de un Asedio", de Luis Heinecke Scott (1992).
Sobre la situación salitrera de entonces, la Revista Sucesos, N.121, del 16 de diciembre de 1904, dice sobre la Oficina California (Cantón de Dolores / Pisagua): "Los operarios disfrutan de buenos salarios, y jamás, que nosotros sepamos, se ha producido entre ellos esos descontentos profundos generadores de disturbios desquiciadores... los campamentos o casitas para los trabajdores (son) higiénicas y bien acondicionadas..."
Entonces, queda bien clara la actividad "revolucionaria anarquista" de elementos "enquistadores de El Mal" entre los obreros del salitre y del carbón, así como entre los mapuches del Alto Bio Bío que originaron las revueltas de Ranquil en junio - julio de 1934, y que hoy continúan hasta el 2015 en La Araucanía, con su típica secuela de muerte y destrucción.
*Información "equilibrada" sobre el tema político-social en las salitreras y el carbón de Lota, se pueden consultar en el libro "Chile, Crónica de un Asedio", de Luis Heinecke Scott (1992).
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OFICINA SALITRERA SANTA LAURA
MINA CHIFLON DE LOTA
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PARQUE DEL SALITRE
Jardín Botánico de Viña del Mar
HISTORIA DEL PARQUE DEL SALITRE DE VIÑA DEL MAR
